افسانہ لکھنے میں جادوئی حقیقت پسندی کی تعریف
مواد
جادو حقیقت پسندی کی اصطلاح عصری افسانوں کی وضاحت کرتی ہے ، عام طور پر لاطینی امریکہ سے وابستہ ہوتا ہے ، جس کے بیان سے جادوئی یا فینسٹیکل عناصر حقیقت کے ساتھ مل جاتے ہیں۔ جادوئی حقیقت پسند مصنفین میں گیبریل گارسیا مرکیز ، الیجو کارپینئیر ، اور اسابیل ایلینڈے شامل ہیں۔
پہلا استعمال
اس اصطلاح کا آغاز سب سے پہلے جرمنی کے آرٹ نقاد فرانسز روہ نے 1925 میں کیا تھا ، لیکن یہ الیجو کارپینئر ہی تھا جس نے اپنی کتاب "ایل رینو ڈی ایسٹ منڈو" کے نام لکھے ہوئے الفاظ میں اس کی موجودہ تعریف پیش کی تھی۔ ترجمہ شدہ ورژن میں ، وہ لکھتے ہیں ، "حیرت انگیز ، حیرت انگیز طور پر حیرت زدہ ہونا شروع ہوتا ہے جب حقیقت کے غیر متوقع انکشاف سے ، حقیقت کی غیر متوقع تبدیلی (معجزہ) سے پیدا ہوتا ہے ، ایک غیر منظم بصیرت جو غیرمعمولی طور پر غیر متوقع طور پر پسند کی جاتی ہے حقیقت کی فراوانی یا پیمانے اور زمرے یا حقیقت کی ایک وسعت ، روح کی سربلندی کے سبب خاص طور پر شدت سے سمجھی جاتی ہے جو اسے ایک طرح کی انتہائی حالت کی طرف لے جاتا ہے [estado límite].’
گلیور کے سفر
چونکہ شاعر ڈانا جیؤیا نے اپنے مضمون "گیبریل گارسیا مرکیز اور جادو حقیقت پسندی" میں ہمیں یاد دلادیا ہے ، "جسے جادوئی حقیقت پسندی کے نام سے جانتے ہیں اس داستان کی حکمت عملی اس اصطلاح کی پیش گوئی کرتی ہے:" گلیور ٹریولز (1726) میں جادوئی حقیقت پسندی کے اہم عنصر کو پہلے ہی دیکھا جاتا ہے۔ .. اسی طرح نیکولائی گوگل کی مختصر کہانی ، 'دی ناک' (1842) ... اس عصری انداز کے ہر اس تقاضے کو عملی طور پر پورا کرتی ہے۔ ڈیکنز ، بالزاک ، دوستویوسکی ، ماوپاسنٹ ، کافکا ، بلگاکوف ، کالوینو ، چیور ، گلوکار میں بھی ایسی ہی مثال ملتی ہے۔ ، اور دوسرے."
لیکن کارپینئیر کا ارادہ فرق تھا لو اصلی مارایلوسو امریکی یورپی حقیقت پسندی کی تحریک سے اس کے ذہن میں ، لاطینی امریکہ میں تصوراتی ، بہترین حقیقت سے بالاتر ہو کر حاصل نہیں کیا گیا تھا ، لیکن وہ حقیقت کے لاطینی امریکی تجربے میں موروثی تھا: "آخر ، امریکہ کی پوری تاریخ کیا ہے اگر حیرت انگیز حقیقت کا دائرہ نہیں؟"
